每个人无论宗教信仰如何，总要从事某种职业为生。然而并非每种职业都能获得俄罗斯东正教会的赞许，尤其是“增长人类恶习”者。
古时候宗教界人士对演员的态度一直很消极，艺人死后甚至不许葬入教堂外的墓地。产生此种偏见的原因，是由于许多舞台剧目起源于异教舞蹈和游戏。所以喀琅施塔得的约安（大司祭）相信戏剧能诱惑基督徒进行异教生活，而金口圣若望认为舞台是魔鬼的造物，并且声称剧院是“激情之学校”、女演员是“娼妓”。
教会对各类戏剧表演的负面态度同样体现在他们制定的章程、仪典中。例如第六次大公会议第51条教规禁止一切演出与“下流舞蹈”，教士违规者予以解职，信徒违规者逐出教会。而在此之前，演员为了受洗礼必须放弃自己的职业，如果他重返舞台，所受处罚最多不过禁止出席圣餐仪式而已。
不过，今天的神职人员发现越来越多的演艺人员对职业更加忠诚。所以马克西姆·科兹洛夫大司祭说，对基督徒而言，不可容忍的并非演职本身，而是进行不道德表演引诱观众、演员堕落犯罪。
一般来讲，东正教会没有给信徒明确划定“禁止的职业”——圣母圣像教堂的涅克塔里（莫洛佐夫）大司祭就持这种观点。而且他说，职业分为“有害”、“有益”，区别是诱人堕落或促人向善，并且二者之间有灰色地带。
亚历山大·阿布拉莫夫大司祭认为，那些涉及“罪的再生”（译注：原罪之上添新罪）的职业乃是有害职业，比如赌博业（赌场老板）。因为赌博只会令人的心灵产生淫欲（《加拉太书》5: 19–21、《以弗所书》5: 3–5），第六次大公会议第50条教规规定：沉迷赌博的教士应该“解除职务”，信徒应该逐出教会。
许多神职人员（尤其安德烈·米哈廖夫神甫）坚称，信教的人永远不能在夜总会工作，因为那种地方有脱衣舞和酒吧；也不能到从事堕胎的医院上班。
圣约翰东正教学院的彼得·科洛梅伊采夫老师亦表示，从信仰角度出发，信徒不可在脱衣舞俱乐部或赌场任职。科洛梅伊采夫同时认为，工作无“正统”或“非正统”之分，在他看来，重要的是人怎样履行自身职责。
举施洗者约翰的故事为例。某次他为兵士们施洗，兵士问:“今后我们再不能战斗了吗？”约翰回答：“不能乘火打劫，而要保护孤儿寡妇。”
一条古代修士条例是这样说的：“应端庄谨慎履行自己的事工，就如同你在服侍基督”。金口圣若望也曾呼吁大家不要因任何行业感到羞耻，而要以懒惰和闲散为耻。
原文：俄文 图片版权归原作者所有
翻译：散栎儿@厌然闲居
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